وذلك أنه ، إذا كان معنى¹ الواحد * والوجود له ، هو أنه مبدأ المعدودات

(أعني أنه¹ الشئ الذي ،

فإنه بيّن ظاهر ، لكلّ ذي عقلٍ ،

وإذا كان هذا هكذا¹ ،

وإذ¹ لا يوجَد شئ²

فإن كان ليس يوجَد شئ آخَر ،

وهذا شنيع¹ جدّاً .

وإن كان قد يوجد شئ آخر غيره ،

فيجب¹ ضرورةً ، إذ² كانت أنّيّتُهما³ جميعاً ووجودُهما

إذ¹ ليس أحدهما ، بأن يكون * علّةً ،