التراث العربي المسيحي

٢٤٤	الفصــل الحــادي عشــر

أولا - ما هو خفيّ الجوهر والأثر معًا
	313	فما هو خفيّ¹ الجوهر والأثر معًا ،
			لا سبيل لنا إلى أن نتصوّر شيئا² من معناه ، ولا من لواحقه .
	314	وأكثر ما يقع في أوهامنا منه
ب 16 ظ			*إضافة مخترعة إلى الظاهرات ، وهي مغايرته¹ إيَاها .
		فلذلك لا نقدر² على تمثيله بشئ من الموجودات .
ثانيا - ما هو ظاهر الجوهر والأثر معًا
	315	وما هو ظاهر الجوهر والأثر معًا ،
			فكالنار مثلاً ؛
		فإنّ جوهرها ظاهر للعيان ،
			وأثرها بيّن للجسّ¹
	316	وما كانت هذه حاله ،
			فلا سبيل لنا إلى أن نطلب معرفة وجود¹ جوهره والظاهر من آثاره ، لبيانها .

313 –	(1) (2)	ب : (أضاف) من ب ط ق ك : شيا
314 –	(1) (2)	ب : معايرته ق : مغاتريه (sic) ك : معًا تريه (sic) ك : نقتدر

315 –
316 –

(1)
(1)

ك : للجنس
ط : (ناقص)

العلــّة الأولــى

٢٤٥

ثالثا - ما هو ظاهر الجوهر ، خفيّ الأثر
	317	*وأما الظاهر¹ الجوهر ، الخفيّ الأثر ،
			فكالخَرْبَق² مثلاً ؛
		فإنّ جَرْمَه محسوس ، وفعلَه
			(الذي هو إسهال السوداء مثلاً) خفيَ ، قبل الامتحان والتجربة .
	318	وهذا الضرب¹ يُستدلّ بظاهر جوهره
			على خفيّ أثره .
رابعا - ما هو خفيّ الجوهر ، ظاهر الأثر
	319	وأمّا الخفيّ الجوهر ، الظاهر الأثر ،
			فكالنفس والعقل والبارئ (جلّ وتعالى!) ؛
		وكالسبب في جذب¹ المغنيطس [كذا] الحديد ،
ط 203 ﺠ			فإنّه غير ظاهر الذات ، وبيّنُ الأثر (أعني : *الجذب للحديد) . ⁺
	320	وهذا الضرب يُستدَلّ بظاهر أثره
			على خفيّ جوهره .

317 –	(1) (2)	ب : الطاهر ب ق : فكالحريق ك : فكالخزيق
318 –	(1)	ب ق ك : (أضاف) ايضا

319 –	(1)	ط : (في الهامش)
	+	بخصوص مثال "المغنيطس" ، راجع ما كتبناه في الفصل التاسع من المقدمة (ثانيا) ، ص 123-124 .