إحداها ، جهة¹ الفعل ، دون القوّة

*وذلك أنّ القوّة ، كما بيّنّا² ، تحتاج³ ،

فيلزم لذلك أن تكون ،

فيلزم ، من استحالة ذلك ،

ونقيضه هو أنّه ليس الكثرة للعلّة بالقوّة²،

*فالكثرة³ إذاً⁴ للعلّة⁵،

وأخرى منها¹ ، جهة الذات أيضا ؛

وما يدل عليها أجزاء¹ الحدّ

فالكثرة الذاتيّة إذاً³ واجبة⁴ للعلّة .

وأمّا¹ وجوب جهة الحدّ² ،