| الموضوع |
المؤلف |
استمع |
اقرأ |
| الدين الرسمي والإسلام الأصلي |
بقلم : د. سيّد القمني |
استمع وشاهد |
اقرأ |
| الإِكْراه والجهاد في الإسلام — حول الرسالة الموجهة للبابا بِنِديكت السادس عشر |
مالك مسلماني |
|
اقرأ |
| احضارات لا تتصارع ... |
حوار مع وفـاء سلطان |
استمع وشاهد |
اقرأ |
| الإســلامُ بين المَــاضى والحَــاضر |
بقلم الكاتب الفلسطينى حسين ديبـان |
استمع وشاهد |
اقرأ |
| يدسون أنوفهم!! |
بقلم عبلة الروينى |
|
اقرأ |
| متى يخلع شيوخ السعوديّة سراويلهم الغربيّة؟!! |
بقلم د. وفاء سلطان |
|
اقرأ |
| مِنْ مُحمد واليَهود إلى إسرَائيل والمُسلمين هل من رؤية عادلة؟ |
بقلم الكاتب الفلسطينى حسين ديبـان |
|
اقرأ |
| اختبار فتاة من صعيد مصر [اللبن المسكوب ودموع التماسيح] |
أرنست أرجانوس جبران |
استمع |
اقرأ |
| صـرتُ مَسيـحيّة |
أسمـاء محمـد زكـى |
استمع |
|
| لماذا يُستَعبَدُ الخَدمُ والعُمّالُ العَرَبُ والمُسلمون في السُّعوديّة ويُعاملون بقسوة مُفرطة!؟ |
سـُعُود السّـَبَعاني
مُعارض لآل سُعود مُقيم في السويد |
|
اقرأ |
| إلى مُسلمي مصر: تعالوا نتخيل معاً مصر بلداً مسيحياً!.. |
مينا عزت عازر |
|
اقرأ |
|
الصّـدمَـة! — ٩٠ ٪
من خريجي الأزهر لا يصلحُون للدّعوة وزارة الأوقاف:
"حفظ القرآن وحده لا يكفي لصناعة داعية"
|
ناظم دميان |
|
اقرأ |
| لا يا هويدي: "عِقدُنا لم ينفرط" |
القس/ رفعت فكري سعيد |
|
اقرأ |
| على هامش مؤتمر الأقليات والمرأة بزيوريخ |
صلاح الدين محسن |
|
اقرأ |
| في مصر: تحول عشرات الآلاف من الأقباط المسيحيين إلى الإسلام..؟؟ |
د. سيتي شنوده |
|
اقرأ |
| قانونٌ مُوَحَّدٌ لدُور العبَادَة |
حازم عبدالرحمن |
|
اقرأ |
| صـــدِّق أو… لا تصــدِّق ! |
المهندس فيكتور وهيب فام |
|
اقرأ |
| "سلام يسوع المسيح معكم" |
المتنصر محمد حجازى وزوجته زينب |
استمع |
اقرأ |
| عنصرية الإسلام: عندما يصبح غير المسلم نجساً |
مالك مسلماني |
|
اقرأ |
| طعنة المسلمين للنجاشي |
مالك مسلماني |
|
اقرأ |
| عقاب الزوجة في الإسلام |
مالك مسلماني |
|
اقرأ |
| يوسف درة الحدّاد |
PDF |
HTML |
| الكتاب الأول: بيئة القرآن الكتابية
١ (٢٨٤ صفحة) |
اقرأ |
|
| ��لكتاب الثاني : أطوار الدّعوة القرآنية
٢ |
|
|
| القسم الأول : الفصل الأول ـ الفصل الخامس ( ص ٢٨١ ـ٥٣١) |
اقرأ |
|
| القسم الثاني: الفصل السادس ـ الفصل العاشر (ص ٥٣٢ ـ ٨٤٩) |
اقرأ |
|
| القسم الثالث: الفصل الحادي عشر ـ الخاتمة (ص ٨٥٠ ـ ١٠٨٢) |
اقرأ |
|
| مدخل إلى الحِوَار الإسلامي المسيحي٣ ( ٤٦٣ صفحة) |
اقرأ |
|
| القرآن دعوة نصرانيّة |
|
|
| القسم الأول: الفصل الأول – الفصل الثالث (ص ١ – ٣٦٩) |
اقرأ |
|
| القسم الثاني: الفصل الرابع – الفصل السابع (ص ٣٧١ – ٧٤٥) |
اقرأ |
|
| الكتاب الثانى: معجزة القرآن – نظم القرآن و الكتاب
٤ |
|
|
| القسم
الأول: ص ١-٢٩٧ |
اقرأ |
اقرأ |
| القسم
الأول: ص ٢٩٨-٥٨٦ |
اقرأ |
|
| القسم
الأول: ص ٥٨٧-٨٩٢ |
اقرأ |
|
| الكتاب الأول: إعجاز القرآن
٥ (٢٠٦ صفحة) |
اقرأ |
|
| إنجيل برنابا شهادة زور على القرآن الكريم (٤٦ صفحة) |
اقرأ |
|
| الدِّفاع عن المسيحيّة: |
|
|
|
١ - في الإنجيل بحسب متى (٣٣٥ صفحة) |
اقرأ |
|
| ٢ - في الإنجيل بحسب مُرقس (١٩٠ صفحة) |
اقرأ |
|
| تاريخ المسيحيّة: |
|
|
| ١ - في الإنجيل بحسب لوقا (٤١١ صفحة) |
اقرأ |
|
| ٢ - في سفر أعمال الرّسل (٢٨٥ صفحة) |
اقرأ |
|
| صوفيّة المسيحيّة: |
|
|
|
١ - الإنجيل بحسب يوحنّا (٥٤٥ صفحة) |
اقرأ |
|
|
٢ - سفر الرّؤيا (��٨٧ صفحة) |
اقرأ |
|
| ما بين الإنجيل والقرآن |
|
|
| مقتطفات من الكتاب المقدّس (Author's
Translation) (١١٦ صفحة) |
اقرأ |
|
| مقتطفات من الكتاب المقدّس (Van Dyke Translation) (١١٦ صفحة) |
اقرأ |
|
| الإنجيل في القرآن |
اقرأ |
|
| فلسَفَة المَسيحيَّة : الرَّسُولُ وَرَسَائِلهُ — ١-٣٠٤ |
اقرأ |
|
| فلسَفَة المَسيحيَّة : رسائل بولس — ٣٠٥-٨٠٠ |
اقرأ |
|
| القُرآنُ وَالمَسيحيَّة |
اقرأ |
|
| العنوان |
المؤلف |
PDF |
HTML |
| مفتاح الأسرار |
د. كارل فندر |
اقرأ |
اقرأ |
| ميزان الحق |
د. كارل فندر |
اقرأ |
|
| مقالة في التوحيد |
يحيى بن عدي |
اقرأ |
اقرأ |
| بحثاً عن مُحمّد التاريخيّ |
آرثر جفري |
اقرأ |
اقرأ |
| آية الرجم في التوراة والقرآن |
وليم ت. جردنر |
اقرأ |
|
| تطور القرآن التاريخي |
كانون سِل |
اقرأ |
|
| تدوين القرآن |
كانون سِل |
اقرأ |
|
| ميلاد الدّولة الإسلاميّة |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| عقيدة الثالوث القويمة |
وليم ت. جردنر |
اقرأ |
اقرأ |
| مصادر الإسلام |
د. كلير تِسدَل |
اقرأ |
|
| أبو رائطة التكريتيّ ورسالته في الثالوث المقدّس |
الأب سليم دكاش |
اقرأ |
|
| يحيى بن عِديّ وتهذيب الأخلاق |
جاد حاتم |
اقرأ |
|
| النصرانيّة وآدابُها بين عرب الجاهليّة (٥٣٦صفحة) |
الأب لويس شيخو |
اقرأ |
|
| مقدّمة - النصرانيّة وآدابُها بين عرب الجاهليّة (بالفرنسيّة،٨صفحات) |
الأب لويس شيخو |
اقرأ |
|
| كتاب المصاحِف (القاهرة- مصر١٩٣٦)، (٢٥٧صفحة). أعيدَت
طباعته في بيروت- لبنان في ١٩٨٥، وفي دمشق- سوريا في ٢٠٠٤.
|
بن أبي داود |
اقرأ |
|
| مُقدّمة آرثر جفري لكتاب المصاحِف |
آرثر جفري |
اقرأ |
|
| الفنّ القصصي في القرآن الكريم ١ |
محمّد أحمد خلف الله |
اقرأ |
|
| القرآن – نظمه وتعاليمه، وشهادته للكتب المقدّسة |
ويليام موير |
اقرأ |
|
| الإسلاميّات :قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة, الحزبُ الهاشميّ(٩١ - ١), حروب دولة الرّسولِ (جزآن) (٥٥٨ - ٩٤) , النّسخ في الوحي (٥٩٢ - ٥٦٠) |
سيد القمني |
اقرأ |
|
| النُّصَيْريَّة — فصل من كتاب « مذاهب الإسلاميين »، المجلد الثاني، الطبعة الأولى، بيروت، ١٩٧٣، ص ٤٢٣ ـ ٥٠٦ |
الدكتور عبد الرحمن بدوي |
اقرأ |
|
| الدّورز — فصل من كتاب « مذاهب الإسلاميين »، المجلد الثاني، الطبعة الأولى، بيروت، ١٩٧٣، ص
٥٠٩ - ٨٢٣ |
الدكتور عبد الرحمن بدوي |
اقرأ |
|
| مَذَاهب الإِسلامِيّين — المعتزلة، الأشاعرة، الإسماعيليّة، القرامطة، النّصيريّة، ١٩٩٧، (ص ١ –
١٢٥٧) |
الدكتور عبد الرحمن بدوي |
اقرأ |
|
|
١ - |
مَذَاهب الإِسلامِيّين — القسم الأول: المعتزلة والأشاعرة
، ١٩٩٧، (ص ١ – ٧٤٨) |
الدكتور عبد الرحمن بدوي |
اقرأ |
|
| ٢ - |
مذاهب الإسلاميين — القسم الثاني: الإسماعيليّة، القرامطة، النّصيريّة،
١٩٩٧، (ص ٧٤٩ ـ ١٢٥٧) |
الدكتور عبد الرحمن بدوي |
اقرأ |
|
| تَاريخُ الصَّلاةِ فِي الإِسْلاَمِ ص ٩٥ |
الَدُّكتُور جَوّاد عَلي |
اقرأ |
|
| مصادرُ الإِسْلامِ
— ص ١٤١ |
جون سي. بلِر |
اقرأ |
|
| رسالة الكندي |
الكندي |
اقرأ |
|
| رسالة الكِنْدي مع تعليقات ويليام موير |
الكندي |
اقرأ |
|
| موت الإنسان الكامل |
وليم ت. جردنر |
اقرأ |
|
| مذاهب التفسير الإسلامي |
إجنتس جولدتسهر |
اقرأ |
|
| مُذَكَّراتٌ تَارِيخيَّةٌ عَنْ حملة إبراهيم باشا علىٰ سُوريا
— ص ١٥٩ |
مُؤَلِّف مَجْهُول |
اقرأ |
|
| عيسى أَمْ يسوع
— ص ١٧٩ |
صموئيل م. زويمر |
اقرأ |
|
| صلب المسيح : بالبرهان التاريخي والدليل الصحيح — ص ٦٩ |
عبد عيسى |
اقرأ |
|
| المسيحيّة في الجزيرة العربية قبل الإسلام |
الَدُّكتُور جَوّاد عَلي |
اقرأ |
|
| المفصَّل في تاريخ العَرب قبل الإسلام — أديان العرب قبل الإسلام — ص ٨٢٨ |
الَدُّكتُور جَوّاد عَلي |
اقرأ |
|
| التنزيه الإسلامي — ص ٨١ |
وليم ت. جردنر |
اقرأ |
|
|
الفتنة الكبرى: ١. عثمان — ص ٢٣٩ |
طه حسين |
اقرأ |
|
| الفتنة الكبرى: ٢. علي وبنوه
— ص ٢٨٠ |
طه حسين |
اقرأ |
|
| مجتمع
يثرب : العلاقة بين الرجل والمرأة في العهديْن المُحمّديِّ
والخليفيّ — ص ١١٥ |
|
اقرأ |
|
| عُمَرُ بُنُ الخطّاب — السّيرة المتوارية — ص ٣٠٢ |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
|
ريموند لل: أول مبشر بين المسلمين — ص ١٢٩
|
عن الإنكليزية ـ للدكتور زويمر |
اقرأ |
|
|
في الإِسْلام الإيراني جَوَانب رُوحِيَّة وَفلسَفيَّة: الشِّيعة الاثنا عشريّة — ص ٣١٨
|
هنري كوربان |
اقرأ |
|
|
طريق المحبين إلى قلوب المسلمين — ص ١٠٣
|
للدكتور صموئيل زويمر |
اقرأ |
|
|
كعبُ الأحبَار — ص ۱۱۳
|
الدكتور إسرائيل أبو ذؤيب |
اقرأ |
|
|
أحزابُ المعارضة السّياسيّة الدّينيّة في صدرِ الإِسْلامِ: الخَوارِجُ وَالشِّيعة — ص ۳۰۳
|
يوليوس ڤلهوزن |
اقرأ |
|
|
الصِّلَةُ بَينَ التَّصوّفُ وَالتَّشَيُّع: «العَناصِرُ الشّيعيّة في التَّصوّف» — ص ٦٦٣
|
الدكتور كامل مصطفى الشيبي |
اقرأ |
|
|
الصِّلَةُ بَينَ التَّصوّفُ وَالتَّشَيُّع: «النَّزَعاتُ الصّوفيَّة فِي التَّشَيُّع» — ص ٥٣٥
|
الدكتور كامل مصطفى الشيبي |
اقرأ |
|
|
كتاب مرشد الطالبين إلى الكتاب المقدس الثمين — ص ٦٦٢
|
|
اقرأ |
|
|
تارِيخ الدَّوْلةُ العرَبيَّة: مِنْ ظُهُور الإِسلاَم إِلى نِهايَةِ الدّولةِ الأمَويَّة — ص ٦٢٠
|
يوليوس ڤِلْهَوْزِنْ |
اقرأ |
|
|
التشيُّعُ في الأندلس إلى نهاية ملوك الطوائف — ص ٥٨
|
محمود علي مكي |
اقرأ |
|
|
ميمر في صحة الدّين المسيحيّ — ص ٣٣
|
ثاودوروس أبو قرة |
اقرأ |
|
| تاريخ اليَهُود في بلاَد العَرَب — في الجاهِليَّة وصَدر الإسلاَم — ص ١٨٩
|
إسرائيل ولفنسون (أبو ذؤيب) |
اقرأ |
|
|
العَقيدَةُ وَالشَّريِعَةُ فِيْ الإِسْلامِ — ص ٤٠٨
|
اجناس جولدتسيهر |
اقرأ |
|
| الطريقَة الصَفَويّة: وَرَوَاسِبَها في العِرَاق المعاصِر
— ص ١٠٠
|
الدكتور كامل مصطفى الشيبي |
اقرأ |
|
|
كِتَابُ البُرْهَان: وَكتَابُ المسَائِل وَالأجوبَة — ص ٢٦٩
|
عمّار البصري |
اقرأ |
|
| دراسات المستشرقين حول صحة الشعر الجاهلي
— ص ٣٢٧
|
الدكتور عبد الرحمن بدوي |
اقرأ |
|
|
التّمسُك باللهِ: دراسات في طبيعة وضرورة واقتدار الصلاة — ص ١٤٣
|
للدكتور صموئيل زويمر |
اقرأ |
|
| العظات الروحانية
— ص ٣٥٨
|
القديس مقاريوس المصري |
اقرأ |
|
|
كِتَابُ الحق الصريح في لاهوت المسيح — ص ٥٠
|
القس يسي منصور |
اقرأ |
|
| البرهان الصريح في حقيقة سريّْ دين المسيح — وهما سر التثليث وسر التجسد الإلهي
— ص ١٢٦
|
المجهول |
اقرأ |
|
|
طائفة الدّروز — تاريخها وعقائدها — ص ١٢٩
|
الدكتور محمد كامل حسين |
اقرأ |
|
| أبو عبد اللهِ الشّيعىّ: مؤسّس الدّولة الفاطميّة — ص ٧٧
|
عَلي حُسني الخربوطلِي |
اقرأ |
|
|
تقديس السنة المسيحية بقراءة سيرة القديسين اليومية — ص ٨٢٤
|
|
اقرأ |
|
| أبو موسى الحريري – سلسلة "الحقيقة الصعبة" |
PDF |
MB |
| الجزء الأول – قَسٌّ ونَبيٌّ : بحثٌ في نشأة الإسلام. بيروت – لبنان١٩٧٩،
الطبعة الأولى، (٢٢٣صفحة) (ترقيم الصّفحات مطابقٌ لما هو بالكتاب).
|
اقرأ |
|
| الجزء الأول – قسٌّ ونَبيُّ : بحثٌ في نشأة الإسلام. بيروت – لبنان١٩٧٩،
(١٧٣صفحة).
|
اقرأ |
|
| الجزء الثاني – نبيّ الرّحمة وقرآن المسلمين : بحثٌ في مجتمع مَكة. بيروت –
لبنان١٩٨٥، (٢٠٧صفحات).
|
اقرأ |
|
| الجزء الثالث – عالمُ المُعجزات : بحثٌ في تاريخ القرآن. بيروت - لبنان١٩٨٢، (٢٣٤صفحة). (ترقيم الصّفحات مطابقٌ لما هو بالكتاب).
|
اقرأ |
|
| الجزء الثالث – عالمُ المُعجزات : بحثٌ في تاريخ القرآن. بيروت – لبنان١٩٨٢، (١٨٤صفحة).
|
اقرأ |
|
| الجزء الرّابع – أعَرَبيٌّ هُوَ؟! بحثٌ في عُروبة الإسلام. بيروت – لبنان
١٩٨٤
(٢٥٣ صفحة) (ترقيم الصّفحات مطابقٌ لما هو بالكتاب).
ّ |
اقرأ |
|
| الجزء الخامس – العلويّون والنصيريّون: بحثٌ في العقيدة والتاريخ. بيروت –
لبنان١٩٨٠، (٢٧١صفحة) (ترقيم الصّفحات مطابقٌ لما هو بالكتاب).
|
اقرأ |
|
| الجزء الخامس – العلويّون والنصيريّون: بحثُ في العقيدة والتاريخ. بيروت –
لبنان١٩٨٠، (١٨٦صفحة).
|
اقرأ |
|
| الجزء السّادس – بين العقل والنبيّ : بحثٌ في العقيدة الدّرزيّة. بيروت – لبنان١٩٨٥، (٤٦٤صفحة) (ترقيم الصّفحات مطابقٌ لما هو بالكتاب).
|
اقرأ |
|
| الجزء السّادس – بين العقل والنبيّ : بحثٌ في العقيدة الدّرزيّة. بيروت – لبنان١٩٨٥، (٣١٧صفحة).
|
اقرأ |
|
| رسَائل الحكمة — المجلد الأوّل : حَمزة بن عَليّ، إسمَعيل التَّميميّ، بَهاء الدّين السّموقي (٣٠٣ صفحة) |
اقرأ |
|
|
رسَائل الحكمة — المجلد الثاني: حَمزة بن عَليّ، إسمَعيل التَّميميّ، بَهاء الدّين السّموقي (٢٧١ صفحة)
|
اقرأ |
|
|
رسَائل الحكمة — المجلد الثّالث: حَمزة بن عَليّ، إسمَعيل التَّميميّ، بَهاء الدّين السّموقي (٢٨٤ صفحة)
|
اقرأ |
|
|
الجزء الثّامن – مَصَادرُ ال��َقِيْدَةِ الدّرْزِيَّةِ – لبنان١٩٨٥، (٥٧٥صفحة).
|
اقرأ |
|
| المسيحيّة في ميزان المسلِمين. بيروت – لبنان١٩٨٩، (٢٥٥صفحة). |
اقرأ |
|
|
مَسيحُ القُرْآن وَمَسيحُ المُسْلمين – لبنان٢٠٠٧، (٢٢٢ صفحة)
|
اقرأ |
|
| بَيْن المَسيِحيَّة والإِسْلاَم (٤٠٩ صفحة)
|
اقرأ |
|
| العنوان |
المؤلف |
PDF |
HTML |
| الطريق إلى الجنة |
|
|
اقرأ |
| مسجد
الشقاق: الأزمة السياسية عشيّة حملة تَب��ك |
مالك
مسلماني |
اقرأ |
اقرأ |
| طريقُ
الإسلامِ إلى العالَميّة |
مالك
مسلماني |
اقرأ |
اقرأ |
| محمّد في الكتاب المقدّس |
سام شمعون |
اقرأ |
|
| الإسلام والتسامُح والصّليب |
|
اقرأ |
|
| الإسلام والخلاص وإلوهيّة المسيح |
|
اقرأ |
|
| أضاحي الجِّمال |
|
اقرأ |
|
| الشياطين وَوحْدَة الله |
|
اقرأ |
|
| الإسْلام وضَربُ الأعناق |
|
اقرأ |
|
| الخمرة: رزقٌ من الله أم عمل شيطاني بَغيض؟ |
|
اقرأ |
|
| مُحمّد والوثنيّة |
سام
شمعون |
اقرأ |
|
| الكعبة |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| محمّد والإسلام والإرهاب |
سيلاس |
اقرأ |
|
| من مؤسّسات العنف في الفكر الإسلامي |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| خمسة وعشرون خطأ لغويّاً في القرآن الكريم! |
|
اقرأ |
|
| التأثير السِّريانيّ على أسلوب القرآن |
ألفونس منغانا |
اقرأ |
|
| متاعب في بيت محمّد – قراءة في سورة التحريم |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| الكفارة |
وليم غولدساك |
اقرأ |
|
| حديث الإفك |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| يا عرب ويا مسلمين... أنتم من استعبدتم الناس وقد ولدتهم
أمهاتهم أحراراً
|
صفوت جلال
الجباري
|
اقرأ |
|
| الإسلام والتسامح الديني |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| هل من تحريف في الكتاب الشريف |
وليم
غولدساك
|
اقرأ |
|
| الْجَنَّةُ لَدَى المُسلِمِين |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
| سِرّ القربانْ كدَليل تاريخي |
و. هـ . ت. جيردنير |
اقرأ |
|
| النار لدى المسلمين |
مالك مسلماني |
اقرأ |
|
